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99.10.22

1504  大衛 David

1501--1504小米回到佛羅倫斯,受到執政團的邀請,製作一座巨型雕像以紀念執政團的獨立精神,

本來是預計要放在主教堂,但後來因過於巨大而置於維琪奧宮外的廣場,1873年才移置於室內.

當年參與討論大衛像放置地點的有達文西,波堤且利,培魯季諾...等人.

 大衛像是被認為繼聖殤之後的傑作,小米大師的地位因此確定.

 

佛羅倫斯的巨人

如果說聖殤展現出柔媚的特質.那大衛則是標準的陽剛表現. 大衛不含台座高達5.1m,佛羅倫斯人稱它是巨人.

因為它過於巨大了,小米的建築師好友桑迦洛Sangallo 為了將它移置到維其奧宮廣場,絞盡腦汁花了四天才把

它從小米位於教堂後的工作室,移到800m外的廣場已經預置的雕像枱座上.

聖殤

矯飾主義時間

矯飾主義刻意拉長手,腳的長度,營造特殊的畫長效果

 

佛羅倫斯學院博物館的大衛像是真跡.

這件作品如果以平視角度,會發現比例不太正確,腳太短,頭太大

這是小米厲害的地方

他製作雕像時已經考慮到仰角時視覺變形.

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大衛像的創作: 對抗哥利亞,打倒巨人

有發現哪裡不對嗎? ---眼眉的地方特別突出

這樣可以營造出一種在陽光的照射下更顯出立體感

西洋藝術筆記 008.jpg

推薦一本書:意大利的紅頂商人

1504年 與達文西的競賽

1504年,佛羅倫斯執政團要為新落成的市政廳的二面相面對的牆面做裝飾壁畫.

剛完成"最後的晚餐"的達文西,與剛完成"大衛"的小米,同時應邀做畫.

兩位畫家之前彼此就很不融洽. 脾氣暴躁的小米之前就公開的嘲笑達文西,說他鑄造的功力一塌糊塗.

而達文西說,雕塑是非常機械呆板的工作,一作就往往滿身大汗,滿身的石灰粉,像是麵包師父一樣,

家裡又髒又吵,比較之下家裡就優雅許多.

 

傳統的題材  聖殤  Pieta

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西洋藝術筆記 015.jpg

 

根基於1415年康斯坦丁會議的結論,聖母馬利亞被確定為具有與耶穌相同神性的聖靈之一.

所以從此時開始,以聖母瑪利亞為題材的作品成為基督教世界裡的主要藝術題材.

而聖殤Pieta 更是文藝復興時期最受歡迎的題材,因為它同時出現兩位聖靈--耶蘇與馬利亞,

而聖殤表達的是馬利亞的慈愛與耶蘇為人類受難的雙重主題.

但是如何適切的表達聖殤這二種強烈的情感, 對藝術家來說,是一個棘手的課題.

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99.10.1

文藝復興人不喜歡專家,不為教皇工作

探求根據達文西的某一主題所作的變化

四分之三和五分之四的角線  和大氣透氣法

達文西在羅馬1512-1516

1511年義大利各國結為同盟,以教皇朱利亞斯二世為首的聯軍

達文西因戰爭的威脅,又離開米蘭,落腳羅馬附近的鄉間

1512年8月新繼任的教皇李奧十世與法王法蘭西一世在波隆那展開和談

達受邀在和談中與法王見面

偏好三角構圖方式,注意看他的構圖方式

1498年岩窟聖母...

達文西--拉斐爾--林布蘭  有層層的影響力

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小米沒有門人,沒有人追隨畫風,因為他把畫畫到最高境界

博納蒂 米開蘭基羅

兩本書:  米與教皇的天花板  米開蘭基羅之山

1475.3.6 出生佛羅倫斯低層公務員

99.10.8

小米自己的說法

堅定自己是義大利著名的卡諾薩的後裔. 他常追述自己的先祖之一是有偉大的女伯爵之稱的

"托斯卡尼的馬帝爾達"

梵諦岡的聖彼得是第一代教皇,所以叫"聖彼得堡"

何謂"濕壁畫"?

(上網補充~把水性顏料塗在剛抹好的濕灰泥牆壁上的作畫方法。這種把研磨好的乾粉顏料摻入清水

而製得的色彩,與灰泥一起乾燥凝固後,就成為牆壁的永久部分。由於濕壁畫 風格浩大、耐久且

表面不會反光,成為製作壁畫的理想方法。)

 

小米14歲進入吉蘭達佑畫室習畫

學院美術館(佛羅倫斯全世界第一所美術學院,由博物館改建成學院美術館)

淺浮雕 薄翼 最不好雕

淺浮雕加...更多更大

1人獸鬥 2酒神 3聖殤(講究雕刻技巧 Pieta

10/15

小米的信仰

15世紀末最激烈的改革來自於隸屬於道明會的佛羅倫斯的聖馬可修道院的副院長薩瓦納羅拉,

鼓吹信仰復興運動,並向所有的人宣稱自己在天啓異象中見到上帝

小米屬於道明會的信徒,

"聖殤"完全是依聖經教義來作畫

信仰復興運動在這時期很重要

聖瓦那羅拉在佛羅倫斯引起了一陣腥風血雨,這人後來被火刑

波提且利...

 

下列引用:

http://vr.theatre.ntu.edu.tw/hlee/course/th9_1000/sculpture-wt/michelangelo/michelangelo.htm

義大利文藝復興盛期


米開朗基羅﹝Michelangelo Buonarroti﹞﹝1475~1564


米開朗基羅的友人 Daniele da Volterra 根據遮蓋屍體的面罩所
雕刻。

   義大利文藝復興盛期的雕刻藝術,最著名的藝術家是米開朗基羅﹝Michelangelo Buonarroti﹞,他在從事人像雕刻時,是從各個具有含意的角度去捕捉人體多樣的姿勢,這種創作觀念對於後世的藝術家有相當深的影響。

  他認為雕刻就是將雕像從石頭這物質牢獄中解放出來,因此被認為是將肉體視為靈魂之牢獄,也就是反映了所謂的新柏拉圖主義思想,因此他的作品氣勢雄壯宏 偉,充滿生命力。

  米開朗基羅相信「美麗的人像」不只是表達觀念和引起感動,而應是視覺藝術中唯一能夠表現「真實」的主題。現在陳列於佛羅倫斯學院藝廊的作品《大衛》 ﹝David﹞就是在這朝氣蓬勃的力量下,呈現最具體的「真實」。

  米開朗基羅一生中創作了許多裝飾陵墓的雕刻和壁畫。《垂死的奴隸》﹝Slave (dying)﹞、《摩西像》﹝Mose﹞便是與陵墓有關的作品。

  其他作品還有《聖殤像》﹝Pieta﹞、《聖母悼子》﹝Pieta﹞以及「麥迪奇家族墓碑」﹝The Medici Tombs﹞上的《夜、晝、晨、昏》﹝Night、Day、Dawn、Twilight﹞等。

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99.8.13

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